Résumé  ̶  Quelques ossements humains provenant de la grotte de Gonfaron, dans le Var, figurent dans les collections de la Société d’histoire naturelle de Colmar. Ces ossements, datés entre la fin du Néolithique et le début de l’Age du Bronze, illustrent le développement des collections de référence en paléoanthropologie, et plus particulièrement dans le Haut-Rhin ou se développent les bases d’une Préhistoire régionale.

Abstract  ̶  Human being is characterized by their designs. He makes tools and has a clear conception of surrounding world. Emergence of reflexive thought is not sudden and study of traces on bones is important for specify human evolution and social activities. Chopping-blocks use by Mousterian people at the site of La Quina (Collection of Colmar, Muséum of natural history, France) reveal timeserving activity. This utilization of bones demonstrate increase in raw materials list in the middle Paleolithic.

Le caractère sacré ou tapu de la tête d’un individu vivant fut par le passé un concept répandu à travers tout le Pacifique ; de cette sacralité découla tout naturellement l’intérêt pour le crâne, qu’il eut valeur de vengeance, de protection tribale ou de fertilité… Le but de cet article est de préciser les fonctions cultuelles et rituelles de deux crânes marquisiens se trouvant au Muséum d’histoire naturelle de Colmar, à partir d’observations anthropologiques devant distinguer les différentes interventions anthropiques, qu’elles soient faites du vivant ou après la mort.